心的说：“这里未必方便……”
“怎么不方便了？”
汤举人更踌蹰了。说实在的，家丑并不好外扬，但人家都已经脚跟脚到了这个地步，再敷衍搪塞，未免过于不礼貌。他只能低声告诉杨先生，这里常常有秀才喝醉了酒来闹事，说这些人在长江边上动工，是想用邪术镇压大明的龙脉，居心险恶，殊不可问，搞得双方关系非常紧张，常有风声鹤唳之感。工地上的人看到他们两个身穿儒衫，徘徊不去，弄不好就会神经过敏，惹出塌天的大祸来……
“先生请看。”汤举人伸手一指：“那是当今钦差、南直隶巡抚海公刚峰命人于下游各处工地立的警示木牌，据说就是因为秀才惹事太厉害，才不能不以官府的名义强压；如今风波尚未止息，只怕还有后续。”
杨易远远眺望，在木牌下海刚峰的印章上扫了一圈，眉毛不由稍稍一抬。不过，他并未露出一点异常，甚至语气都非常平缓，浑若无事：
“我看这些民工也就是照着什么‘风水’的思路修，横平竖直，规规矩矩，与书摊卖的教材一模一样，一点新意也没有的……这怎么能叫‘邪术’呢？”
古代对建筑木工是有点迷信崇拜的，总怀疑木工的老祖宗鲁班留了点什么神秘学的好东西，可以冥冥中诅咒甲方于无形——这大概只是因为专业门槛过高，特定技术口口相传。难免产生的误区；毕竟后来天启皇帝都把木工研究出花了，也没见着能把女真人诅咒成个什么样。但现在不一样了呀，现在这就是按照教科书在修河道，你买本《李卓吾批评风水》就一目了然的事情，又有什么好迷信的？
汤举人稍稍迟疑，终于只能道：“不少秀才，大概……不愿意看内阁的教材。”
“为什么？”
为什么？因为愤恨，因为怨毒，因为原本由自己掌握的知识名位，如今居然大规模扩散，所难免导致的不忿与排斥——所以能读懂也不要读，能理解也不要看；这是粗俗的，是鄙陋的，是给下里巴人看的破烂玩意儿，我们不能同流合污，所以坚决要抵制，坚决要保持纯洁，不能混杂——思路不过如此。
汤举人有些尴尬，不再吭声。杨易停了一停，则露出微笑：
“所以，盗印出来的本子铺天盖地，真正的读书人反而不怎么看？”
还是没有说话。
“那么，张居正——我是说，内阁对此，难道毫无反应？”
终于到可以说的范畴了，汤举人松了口气：
“内阁下过五次公文劝学，张——张江陵先生任首辅以后，还数次书写文章，劝喻众人，说圣人亦多才多艺，皓首穷经，非长久之计，‘治世之才，不专出于章句；经国之用，亦不尽在帖括’、‘经所以穷理，理既穷，则当验诸事；书所以明道，道既明，则当施诸民’；广收博取，方得圣人之道。”
杨易不觉瞥了汤举人一眼。虽然一路陪同视察，为了顾全大局，汤举人从来没有显露过任何明白的倾向。但现在情不自禁，出口成诵，真正心中的偏爱，到底还是透了那么一点出来——试问，如果不是钦服张居正的理论，赞同士人应该破除俗套，多多接触经世之学，又怎么会再三朗诵，居然把文章记得如此之牢？真正心思，当然是不卜可知了！
汤举人还是个维新派捏！
杨易垂下了眼睛，神色略无变动。他只微笑道：
“内阁首辅都要发文章吗？我记得，这在大明的历史上，可实在不多见。”
确实不多见，甚至可以称得上冒险，非常之冒险。因为大明的祖制里已经没有宰相了，没有那个名正言顺、可以率领百官，代表官僚机构发言的合法人选了。内阁大学士的本质只是秘书，单独为皇帝服务的高级秘书；秘书当然不允许有自己的声音，擅自发表不属于皇帝的声明，在各种意义上都可以视为僭越。
这样的道理，在朝政里浸泡了一辈子的张居正不会不懂得；但他居然还是发声了，而且甚至都没有用白手套过一遍手，纯粹是白纸黑字，丝毫掩饰不得的发声；一纸文章，轰动天下，简直是赤膊上阵，无遮无掩，径直往舆论血肉磨坊的最里头冲锋，政治上可以视为肉身扛地雷——
“看来。”杨易道：“张首辅确实很急迫。”
“这个……”
确实急迫，太急迫了，以至于忍耐不得，居然要打破政治上绝对安全的准则——但为什么要这么急迫呢？
举止上的失态，当然是因为心理的失衡。大概十余年下来，尊敬的张首辅已经隐约察觉到了变革中不可控制的趋势——由说书人传递下来的先进知识与严谨体系确实传播下去了，但传播到的人选却全然出乎意料；接受新知识的是整个社会最边缘的边缘，而大明朝视为支柱的广大士人，则实在太过愚钝、保守、裹足不前了。
民夫、工匠、织工们掌握了数学物理与基础化学，科举士大夫们掌握了四书五经与诗词歌赋，所以大家都有美好的未来……吗？
——这种未来到底会怎么样，你难道当我们张首辅是傻的？
所
情欲小说